Cổng tri thức OpenEdu

Sự tự học của Louis L’Amour

Louis L’Amour

janko-ferlic-specialdaddy-sfL_QOnmy00-unsplash-1-.jpg(Nguồn: Unsplash)

“Đó là con đường của Louis - để đi tìm giá trị từ những trang sách” – Daniel Boorstein

Tác giả Louis L’Amour (1908-1988) là một trong số những tác giả Mỹ nổi tiếng và được yêu quý nhất. Ông đã viết 105 cuốn sách, hầu hết là tiểu thuyết, và khi ông mất vào năm 1988 thì chúng vẫn được in ấn. “Thậm chí đến tận bây giờ” (khả năng viết nhiều của ông giống như một tác giả người Mỹ khác, Isaac Asimov.)

Có hai điều đã thúc đẩy L’Amour: phiêu lưu và nhu cầu tự học cao. Trong hồi ký của mình, “Kiến thức của một kẻ lang thang”, ông đã giải thích rõ 2 yếu tố này đã đồng hành cùng nhau. Những chuyến đi là cách ông học hỏi bằng kinh nghiệm trực tiếp, nhưng ông tăng sự khao khát dữ dội và đầy háo hức với việc học thông qua việc đọc.

Cuối những năm 1980, L’Amour mô tả tình yêu của ông đối với việc viết sách, ông đã theo đuổi nó bằng mọi giá:

“Ngày nay, bạn có thể mua “Cuộc đối thoại của Plato” ít hơn ⅕ số tiền bạn mua một chai whisky, hoặc “Sự suy tàn và sụp đổ của đế chế Roma” với giá của một chiếc áo rẻ tiền. Bạn có thể mua một sự khởi đầu của một nền giáo dục trong bất kỳ hiệu sách nào với một kho sách bìa mềm tốt và với giá thấp hơn số tiền bạn đổ xăng trong một tuần.

Thường thì tôi nghe mọi người nói rằng họ không có thời gian để đọc sách. Điều đó hoàn toàn vô nghĩa. Trong một năm mà tôi giữ kỷ lục, tôi đã đọc hai mươi lăm cuốn sách trong khi chờ đợi mọi người. Trong văn phòng, khi xin việc, khi chờ gặp nha sĩ, khi chờ bạn bè ở nhà hàng và nhiều nơi như vậy. Tôi đọc trên xe buýt, xe lửa và máy bay. Nếu một người thực sự muốn học, người ta phải quyết định điều gì là quan trọng. Dành một buổi tối trên thị trấn? Tham dự một trận bóng? Hoặc học một cái gì đó có thể đi với bạn lâu dài?

Tôi đã đọc “Bron” của Don Juan trên một chiếc thuyền Ả Rập chèo từ phía bắc Aden lên Biển Đỏ đến Cảng Tewfik trên Kênh đào Suez. Tôi đã đọc “Cuộc đời của Samuel Johnson” trong khi nghỉ ngơi và trên bãi biển ở San Pedro. Ở Singapore, tôi bắt gặp một bản của “Biên niên sử và Cổ vật” của Rajahstan do James Tod viết.”

Nhiều người trong chúng ta nghĩ rằng chúng ta không có thời gian hay thiên hướng để tiếp tục học hỏi, nhưng với L’Amour thì đây là một lý lẽ thật lố bịch. Nếu ông không tự học, ai sẽ làm công việc đó? Theo nghĩa này, tất cả công việc của giáo dục là sự tự học.

“Không có người đàn ông hay phụ nữ nào coi trọng trường học nhiều hơn tôi, mặc dù ai cũng dành nhiều thời gian ở trường lớp. Cho dù tôi ngưỡng mộ các trường của chúng ta đến mức nào, ta vẫn biết rằng không có trường đại học nào tồn tại có thể cung cấp toàn bộ sự giáo dục; những gì một trường đại học có thể cung cấp là một phác thảo, để cung cấp cho người học một định hướng và hướng dẫn. Phần còn lại phụ thuộc vào chính mình.”

Quan điểm về một nền giáo dục là gì? Steven Pinker định nghĩa nó chính xác hơn vào những năm sau này, nhưng với L’Amour, nó khá đơn giản và liên quan chặt chẽ với những đặc điểm tại Farnam Street: Để giúp một người sống một cuộc sống tốt hơn.

“Giáo dục nên cung cấp các công cụ để mở rộng và đào sâu cuộc sống, để tăng sự trân trọng với tất cả những gì được nhìn thấy hoặc được trải nghiệm. Chúng cần trang bị cho mỗi người cách để sống một cuộc sống tốt, để hiểu những gì đang xảy ra với bản thân, để sống một cuộc đời tốt với một nhận thức đầy đủ.”

L’Amour rõ ràng là một người ủng hộ những kinh nghiệm sống thực tế và ông có các kinh nghiệm sống nhiều hơn đa số mọi người. Như những gì đã chia sẻ chi tiết trong cuộc sống của mình, ông trải qua thời tuổi trẻ như một người lang thang, thủy thủ, võ sĩ nghiệp dư, thợ mỏ và chủ trang trại, những công việc đưa ông đi khắp thế giới để tìm kiếm việc làm và các cuộc phiêu lưu.

Nhưng trong suốt thời gian đó, L’Amour biết định mệnh của ông là trở thành một người kể chuyện và ông cũng biết rằng để tránh được nhiều đau khổ trong cuộc sống sẽ cần đến một khối kinh nghiệm khổng lồ mà ông không thể trực tiếp có được.

Vì vậy, ông đã làm điều đó thông qua sách.

“Người ta thường nói rằng mỗi người chỉ có một cuộc đời để sống, nhưng điều đó thật vô nghĩa. Đối với một người đọc, không có giới hạn về số lượng cuộc sống có thể được sống, đối với tiểu thuyết, tiểu sử và lịch sử cung cấp một số lượng cuộc sống vô tận ở nhiều nơi trên thế giới, trong mọi thời kỳ.

Vì vậy, với tôi. Tôi đã tự cứu mình rất nhiều lần trong các tình huống khó khăn bằng cách học hỏi từ kinh nghiệm của người khác, học những gì cần mong đợi và những gì nên tránh xa. Tôi không còn nghi ngờ gì về việc những kinh nghiệm xung quanh đã cứu tôi thoát khỏi những sai lầm suýt nữa thì tôi đã phạm phải – nhưng điều đó không có nghĩa là tôi chưa từng trải qua thất bại trên suốt hành trình của mình.”

Mặc dù ông không cố gắng học vì lý do này, L'Amour đã phát hiện ra một bài học quan trọng về sự sáng tạo và sự kết hợp phù hợp của các mô hình: Bộ não cần được dự trữ đầy đủ để tạo ra các kết nối thú vị và hữu ích.

Một tình yêu học tập vì lợi ích riêng của nó tạo ra một lợi ích phụ trợ lớn hơn. Những gì L’Amour nói về các nhà văn được áp dụng cho tất cả chúng ta, trong bất kỳ ngành nghề nào:

“Tôi chưa bao giờ phải phấn đấu để tốt nghiệp, chưa bao giờ phấn đấu để kiếm bằng cấp. Bằng cấp duy nhất tôi có là danh dự, và tôi tự hào vì có chúng. Tôi học hoàn toàn vì tình yêu học tập, muốn biết và muốn hiểu. Tất nhiên, đối với một nhà văn, tất cả mọi thứ là nguyên liệu để sáng tác và một nhà văn không thể biết tất cả. Dù sớm hay muộn, mọi thứ anh ta biết cũng sẽ tìm thấy công dụng của nó.

Bộ não của một nhà văn giống như một chiếc mũ của ảo thuật gia. Nếu bạn muốn lấy bất cứ thứ gì ra khỏi, bạn phải đặt nó vào trước.

Tôi đã nghiên cứu hàng ngàn thứ mà tôi không mong đợi sẽ được sử dụng trong một câu chuyện, nhưng thỉnh thoảng những thứ này sẽ thật hữu dụng trọng những câu chuyện sau này.”

Những người đọc sách nhiều, những người như L’Amour, thường được hỏi nên đọc những gì. Có một số chương trình hoặc định hướng để thực hiện không?

Câu trả lời chúng tôi đưa ra và câu trả lời mà L’Amour đưa ra là giống nhau: Bạn phải làm theo đam mê, theo sự tò mò của bạn. Tại sao điều này lại hiệu quả? Nassim Taleb đã từng nhận xét rằng: Sự tò mò là chất thúc đẩy, giống như một cơn nghiện, nó được phóng đại bằng những nỗ lực để thỏa mãn nó.

Cuối cùng, khi những sự tò mò được theo đuổi, tiến trình có xu hướng trở nên khá rõ ràng. Cố gắng theo đuổi một số khóa học khó không phải là cách để khởi động.

L’Amour nói rằng:

“Đối với những người chưa từng đọc sách, lời khuyên của tôi là đọc những gì giúp bạn giải trí. Đọc sách là niềm vui. Đọc sách là phiêu lưu. Không quan trọng những gì bạn đọc lúc đầu, chỉ cần là bạn có đọc.

Nhiều người sẽ khuyên những cuốn sách tuyệt vời trước, nhưng thường thì độc giả không được chuẩn bị sẵn sàng cho chúng. Nếu bạn muốn nghiên cứu về đất nước của bạn, có những cuốn atlas với bản đồ và có những cuốn sách hay về tất cả các quốc gia, sách lịch sử, sách du lịch, sách về các vấn đề thời sự.

Thư viện của chúng ta không phải là tu viện cho một tầng lớp thượng lưu. Chúng là dành cho người dân, và nếu chúng không được sử dụng, lỗi thuộc về những người không tận dụng sự giàu có của họ. Nếu một người không tiếp tục chuyển từ việc đọc những gì chỉ đơn thuần thích thú sang những vấn đề quan tâm, thì lỗi nằm ở người đọc, vì mọi thứ đều ở đó.”

Một sai lầm của những người muốn học là nghĩ rằng họ cần được hướng dẫn hoặc cho phép để làm như vậy. Rằng họ phải tham gia một lớp học của Shakespeare để thưởng thức Shakespeare hoặc tham gia một chuyến tham quan có hướng dẫn của các nhân vật kinh điển để thưởng thức chúng.

Các công trình vĩ đại của thế giới đang ở đó để được tất cả tham quan. Nhưng như hướng dẫn của L’Amour, bạn phải học và đọc những gì bạn thích, trừ khi có một tình huống làm bạn mất đi hứng thú. Sự nhàm chán tạo ra một van tắt trong não. Và nếu bạn luôn luôn đọc một cái gì đó có độ sâu vừa phải, thì bạn không thể tránh được việc học. Một tâm trí luôn tò mò kết thúc ở những tác phẩm kinh điển bằng cách này hoặc cách khác.

Cuối cùng, trong một suy nghĩ được lặp lại bởi chuyên gia công nghệ Andrew Ng, L’Amour tin rằng tư duy con người có khả năng sáng tạo đáng kinh ngạc, có lẽ vượt xa những gì chúng ta hiện biết:

“Cá nhân, tôi không tin rằng tư duy con người có bất kỳ giới hạn nào ngoài những thứ mà chúng ta tự áp đặt. Tôi tin rằng sự sáng tạo và phát minh là dành cho bất kỳ ai sẵn sàng áp dụng. Tôi không tin con người bắt đầu với việc nhận ra mình là ai hoặc mình có thể trở thành gì. Cho đến nay họ đã sống mà không có một kế hoạch rõ ràng, đi theo những con đường ít chông gai nhất, để vượt qua - bởi vì hầu hết những người khác cũng đang như vậy. Tôi tin rằng con người đã sống trạng thái tư duy của người Neanderthal. Về mặt tư duy, chúng ta vẫn đang dùng đá tảng để đập nhỏ hoặc mài đầu mũi tên. […]”

Chúng ta chỉ đơn giản là phải giải phóng tâm trí khỏi xiềng xích của nó và cho phép nó hoạt động mà không bị hạn chế. Nhiều người trong chúng ta đã học cách tự cung cấp cho mình những nguyên liệu thô sơ và sau đó cho phép tiềm thức chiếm lấy. Đây là sáng tạo. Người ta phải tự thích nghi với quá trình và sau đó thực hiện nó.

Nguồn bài viết gốc: https://fs.blog/2016/12/louis-lamour-self-education/

 

Bài viết này được chọn lọc, biên dịch, thiết kế và biên tập bởi một Nhóm IPLer của
Chương trình Lãnh đạo Khai phóng IPL khóa 5

Lê Nguyễn Trần Huỳnh
Nguyễn Hoàng Bảo Huy
Phạm Thị Quỳnh Mai
Huỳnh Diệp Mỹ Ngọc
Nguyễn Đình Quý
Trần Minh Dạ Thảo